Червоними та синіми нитками. Чернігівські рушники кінця ХІХ століття

29_Рушник_РЭМ 161-98 (1)
Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського Фото: РЕМ 161-98
Go to next

13:20, 23 серпня 2024

Go to next

Птахи, рослини та геометричні орнаменти — узори, які можна побачити на вишитих рушниках Чернігівщини кінця ХІХ століття. 150 років тому цю колекцію сформував етнограф Микола Могилянський. Ймовірно, це одна із найдавніших збірок українських рушників.  

11415523_923806337690718_450329053197492323_o

Оксана Косміна

кандидатка історичних наук, дослідниця етнології та матеріальної культури

Микола Могилянський був громадським і державним діячем, дипломатом, етнографом, археографом, антропологом. З 1901 року він працював зберігачем та завідувачем етнографічного відділу Російського музею. За дорученням музею неодноразово їздив в експедиції українськими теренами, де збирав етнографічні матеріали. "Локальна історія" раніше публікувала тексти про фотоколекцію з Чернігівщини кінця ХІХ століття та зібрання вишивок зі Східного Поділля, які вчений привіз із подорожей.   

Колекцію рушників із Чернігівщини Могилянського нині зберігають у Російському етнографічному музеїРЕМ у Санкт-Петербурзі. На жаль, не відомо, з яких саме населених пунктів походять ці рушники, але вказане датування — остання третина ХІХ століття. Вочевидь, це одна з найдавніших збірок українських рушників. 

"Вазон" чи тризуб

Рушники з колекції Могилянського мають різноманітні композиції декору та техніки його виконання. Значну кількість експонатів оздоблено "вазоном" — композицією, яку часто називають "деревом життя". 

01_Рушник_РЭМ 161-71

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-71)
02_Набожник_РЭМ 161-66

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-66)
03_Набожник_РЭМ 161-70

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-70)
04_Набожник_РЭМ 161-172

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-172)

Окрім рослинного орнаменту, на рушниках "вазонного типу" можна помітити й антропоморфні жіночі фігурки. На жаль, в анотації до цих предметів немає підписів з назвами зображень, тому кожен трактує їх на свій розсуд. Зокрема, на одній зі світлин дехто може побачити вгорі тризуб, але подібні троїсті завершення характерні для вазонних композицій. 

05_Рушник_РЭМ 161-110 (1)

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-110
1

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-100

Цікаво, що деякі предмети анатовані як "набожники", тобто рушники для ікон. Утім поділ не завжди зрозумілий. Зокрема, рушник на фото має односторонню вишивку по краю, і міг би належати до "набожників", але підписаний як просто рушник.

14_Рушник_РЭМ 161-95

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-95

Птахи та геометричні орнаменти

На кількох експонатах чітко бачимо двоголових орлів, які залежно від техніки виконання стилізуються і трансформуються у різні геометричні фігури.

09_Набожник_РЭМ 161-167

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-167)
20_Набожник_РЭМ 161-105

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-105)
08_Рушник_РЭМ 161-108

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-108)
16-a_Рушник_РЭМ 161-104

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-104)
28_Рушник_РЭМ 161-93

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-93)

Етнограф Юрія Павлович у статті "До питання про еволюцію українського народного орнаменту" 1929 року висновує, що орнаменти з орлами поступово трансформувалися у рослинний мотив: "Тулуб, шия і лапи перетворюються у гілочки, а крила, хвіст і корона на квіти та листя". Можливо, саме таку трансформацію ми бачимо на одному з фото.

Окрім орлів, на рушниках зустрічаються й інші птахи, а орнаментальна композиція у вигляді підсвічників теж цілком може бути трансформацією того ж орла.

06_Рушник_РЭМ 161-97

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-97
2

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-99

На багатьох рушниках трапляються геометричні орнаменти. Їхнє розташування різне — горизонтальними лініями або у шаховому порядку.

16_Набожник_РЭМ 161-173

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-173)
22_Рушник_РЭМ 161-112

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-112)
23_Набожник_РЭМ 161-65

Набожник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-65)
18_Рушник_РЭМ 161-111

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-111)
17_Рушник_РЭМ 161-102

. Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-102)
24_Рушник_РЭМ 161-94

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-94)
24-a_Рушник_РЭМ 161-101

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

(Фото: РЕМ 161-101)

Варто звернути увагу на декор краю рушників мереживом, китичками та кольоровою тканиною.

Домінуючий колір ниток — червоний із додатком синього, що свідчить про давність виробів. На жодному рушнику з цієї колекції немає ниток чорного кольору.

26_Рушник_РЭМ 161-106

Рушник. Чернігівщина. Остання третина ХІХ ст. Колекція Миколи Могилянського

Фото: РЕМ 161-106

Павлович Ю. До питання про еволюцію українського народнього орнаменту // Матеріяли до етнології й антропології. – Л., 1929. – Ч. 1. – С. 111–116.

Схожі матеріали

016_28843181_Фотоотпечаток- Внутренний вид хаты_4813-48-1_1

Ікони та вишиті рушники. Як жили українські переселенці Зеленого Клину

Zavallia_Teodora_Hrapko_252-tiff.jpg

Хто така баба-повитуха?

Без назви-2.jpg

Пам’ятаючи про Січових стрільців. Українські традиції Зелених свят

005_29788698_Фотоотпечаток- Дом_1_4161-7

Єврейські квартали подільських містечок у 1920-х роках

сео піч

На Далекий Схід із українською піччю

obkladunka Galajchyk 800x500.jpg

Упирі, русалки, відьми та інші українські демони | Володимир Галайчук

600_Мушинка.jpg

Микола Мушинка: "То який же я "русский", коли моя мама тієї мови не розуміє, а при Шевченку плаче?"

Гуцульщина_1890 рік

Зберегти давню писанку: як у Львові оцифрували колекцію Музею НТШ

сео

Село посеред міста. Крайова виставка у Львові 1894 року